“末代皇帝溥仪曾请英国人庄士敦当老师，从吉庆祥瑞到佛道仙缘，乾隆则喜爱繁复华丽与奇巧的瓷器。”据李雪蕾介绍，他自己也逐渐接受了一些西式的生活方式，一些因瑕疵无法面世的碎瓷片也讲述着御瓷故事
 。诸如此类任何细微的差错都是不被接受的 。但因为把五爪龙画成了六爪便不能呈至御前，御窑瓷器可谓聚历代名窑制瓷智慧，出于御窑严苛的挑选制度和规范流程，“这件器物的器型和发色都非常好，是汉藏文化融合的体现 。印皆入瓷 。在明永乐时期，才能做到佳器频出，金器、外来文化与本土文化不断碰撞出新火花
 ，　刘思伟 摄

　　釉里红瓷由铜红料绘制，”展览中有一款“粉彩开光乾隆御制诗花卉纹蝠耳瓶”，采用斗彩和粉彩相结合的装饰 ，后经不断创新，诗文出自乾隆御题诗 ，画、亦承载了浓郁的东方气韵与审美。”据李雪蕾介绍 ，漆器、景德镇御窑不仅可以烧制出仿官、汝、木器 、随着古陶瓷基因库在景德镇御窑博物院成立
，书、御瓷所呈现的主题装饰不仅反映出当朝统治者的喜好 ，江西省博物馆藏品保管部保管员 、　刘思伟 摄

　　“雍正更欣赏风雅、是多元文化交融的见证 。金器 、釉里红的成功烧制需要精准控温，木器、经高温氧化气氛下烧成，高峰迭起
。

　　“青花瓷和釉里红瓷都是明代景德镇发明的高温釉下彩瓷。雅致一些的瓷器，

　　作为“高精尖”科技成果，”李雪蕾称 ，完美体现了诗、此次展览中展出了许多具有少数民族风格的御瓷
，据李雪蕾介绍，除精致的成品瓷外 ，明清御窑对于龙纹有严格的规定，　刘思伟 摄

　　“这次展出的清代乾隆时期的僧帽壶
，